■曹孝平

曾三臨杭城，留連過夏荷的艷麗，沉醉過山色的空濛，也驚嘆過古塔的孤寂。心有所思，情難訴，或許這種心境，不亞于李白當年的感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

得緣第四次赴杭，是全家出游。行前，愛人在攜程網上訂下位于九里松的民宿。萬家燈火時候，踏入木門庭院，輸密碼拿鑰匙開房門，滿是禪意的裝飾和陳列，猶如一位老友張臂而擁，心不由生出幾分寧靜。民宿主人不住于此，在這幢三層小樓里，旅客可居家般自然隨意。

孩子歡喜地上了二樓一雅致小間，大間則留給了我和愛人。一張大床、兩把藤椅，占據著居中的位置，一旁還有一架鋼琴、數冊琴譜，在壓腿桿上掛著一雙粉紅的舞鞋，一套潔白的紗裙。大落地窗下，擺放著一張實木矮茶幾，兩個打坐禪修墊。置身其間，既可即興彈奏，亦可翩翩起舞，還可捧讀藏書。再泡一壺清茶，讓清香盈鼻，凡心安然。這般一靜一動，竟然可以這一室之內，融合相生。

夜臥西子湖畔九里松下禪意民居，和著庭院里的蟲鳴流水聲入眠，一覺睡到自然醒，始覺過往歲月，如閑云靜好。靈隱寺就在近旁，千年古寺晨鐘聲隱隱傳來，感覺這寺的佛與民宿里的我之間，雖在咫尺，卻又似乎隔著千重法門。

久在樊籠里，復得返自然。晨光熹微，顧不得細看庭院里葉碎汁溢染池綠的睡蓮和悠閑游弋的一群紅錦鯉，一家人前往翠林層巒間，佛光籠罩下的靈隱寺景區。

我非佛教信徒，隨著人群，仰望寺廟內氣度軒昂、狀態恢宏的諸佛神像。寺院里不得拍照，我謙卑沉靜看著身旁的善男信女，手舉檀香，三叩九拜，虔誠禮佛。

游走在靈隱寺里，不為脫離世俗囂塵干擾，只想靜靜打撈寺內禪香浸染的舊事。

目視飛來峰一尊尊石刻佛像，遙想一塊塊冰冷的巨石，曾被五代至宋、元時期的人千刻萬鑿，碎石飛濺，才成為栩栩如生的佛。當小憩于唐朝中期修建的冷泉亭，看四周丹坦綠樹，翳映陰森，我想起“在郡依前六百日，山中不記幾回來”的蘇學士，在晨鐘暮鼓聲中參禪悟道，寫出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古絕響。走進少了些爐香卻添了些“汗腳”味兒的濟公殿，端詳著“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的濟公活佛塑像，我始知他深受百姓愛戴成為“活佛”的原因，乃是經常游方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡，為人“一身破爛行天下，除惡懲奸辯是非”的美德。

吸引我的，除了形態各異、惟妙惟肖的五百尊銅鑄羅漢像，還有那歷經千載的瓊樓玉宇、廟堂建筑和櫛風沐雨依舊清晰的匾額題字。令我無法釋懷的，是茂林修竹之間，在金黃色的墻體，棗紅色的門窗下，不知名的紅花攀爬在房檐屋角，綻放如火苗。身處紅塵俗世，猶覺“此中有真意，欲辨已忘言。”

閉目騁懷，禪語云：一花一世界，一葉一菩提。駐留在心底，開得嬌艷的那幾朵花兒，會被深山古剎的風，吹向何處找到歸宿呢？