吉州區盧家洲村義學

遂川縣燕山書院

■李夢星文/圖

中國傳統村落吉州區曲瀨鎮盧家洲村，為商儒并重的名門望族。

盧家洲宗祠門匾為“科第征貢”，有數位取得舉人等功名，族人以此為榮。不管政局發生怎樣的變化，不管是從事商賈還是農業，也不論貧富，族人都把對后人的教育當作頭等大事，盡其所能供兒孫讀書。最典型的是辦義學，就是免費的書院教育。據村里一位近90歲的老者說，他小時候在義學里讀過書，不要學費，還會發書本、文具。

盧家洲的義學房舍，是吉安保存最好的同類建筑之一。就在盧氏宗祠的西側，邊門相通，和祠堂連在一起，是前后兩棟相連的民居式建筑，右為邊宅。前面是義學，有與屋檐一樣高的圍墻，院墻照壁原來書有“臥薪嘗膽，生聚教訓”八字。一廳四房格局，中為廳，兩邊廂房隔小間為教室，后廳與廂房有木板樓。義學后門通義倉，隔有長條型露天天井采光，一廳兩房格式，二層建筑，有磚石砌成的階梯通向二樓，倉體來看容量很大。在義倉外壁，有《義谷碑記》和《義學碑記》兩方青石碑嵌在墻上，至今存留?！读x學碑記》為清嘉慶十九年（1815年）所立，作者是族長公盧嘉縉。這方碑刻，記載了辦義學的目的、經過和價值，還刻錄了“樂輸”（自愿捐贈）的芳名和數額。僅首次捐資和捐店捐地的租金，就有兩三千兩銀子，這在當時是筆巨款，加上族里義倉、義田等族收入，義學有了較雄厚的經濟基礎，族里兒童就可以得到不錯的免費教育了。這是吉安發現記載義學發展并保存最完整和內容最全面的碑刻。

我在作古村調查時發現，吉安的不少大宗族都辦了義學。后來因為要寫關于古村的書，就對義學的歷史作了些了解。辦義學是我國文化教育的優良傳統，早在北宋時期的范仲淹，就創辦過一種專為民間孤寒子弟所設立的學校。有的是一些官員、富戶出資在家鄉所開辦，也有以祠堂地租或私人捐款而設。這種由民間集資或用地方公益金創辦的免費學校，其文化程度相當于現在的小學，所授課程、教學方法與私塾相仿。清代王韜在《征設鄉義學序》中道：“義學者，即以補官學之所不及。”義學為家境貧寒的學子提供了就學的機會，對普及民間教育和培養社會下層人才有一定作用。

我在閱讀史料時了解到，吉安的義學早在元代就誕生了。記載在官方史籍上的義學，元代江西4所，吉安有2所；明代，江西建義學8所，吉安3所；清代江西建義學22所，吉安9所。

安福安賢書塾于天歷（1328年）間，鄉人李辛翁所創建，用自家田地的收入來辦學，禮殿、講堂、齋舍、門廡、庖廩等設施都具備。他去世后，兒子繼承其業，割田100畝以供義學所需。

萬安儒林義塾在鄧林街，縣人劉桂平創建，請老師教書，凡是本堂子弟開蒙以后都來讀書。有講堂、齋舍、庖廚，以供師生飲食，將自家多畝田地的所入來供應學校之用。

泰和武山義塾，在汶溪之側，明代初年任國子學錄的蕭執回鄉辦學。求學的人多了，同里蕭鵬舉捐獻宅基地與耕田若干畝，廬陵王伯衢兄弟自山地林木谷粟的收入給義學。

廬陵縣儲忠義塾，明代景泰（1450年）間蕭茂林創建。同鄉王本祥拿出1頃良田的租金，聘請名儒教書。張欽亮捐資置義田70畝，給予辦學者，50畝救濟村里貧困者。

遂川縣時習齋于景泰五年（1454年）在縣南門外創建義學。

還有廬陵景賢書院義學，萬安知縣黃圖昌捐資設義學，吉水知縣馮震建義學，廬陵的同心義學等。上述是官方認定的義學，至于各大宗族設立的義學，數不勝數?？梢哉f凡在外經商致富者多或仕宦者眾的宗族或較大的村落，都辦了義學。

我所見保存完好、最精美典雅的書院是遂川縣的燕山書院，由客家人黃氏在清嘉慶十一年（1806年）建成。一井兩進5廳32房，有欞星池、院門、馬廄、廂房、書樓、文昌閣等建筑，至今回廊、壁板、頂棚上還留存百余幅彩繪畫，精美絕倫。據村民介紹，書院有義山、義田，黃氏及其親戚子弟都到這里讀書，多時兩三百人，不收費，一直延續到20世紀初。

當然，這些屬民間公益性質的義學，是富裕宗族和有名望人士去組織才能創辦，不可能普及，規模也不是很大，這與當代“掃盲”和普及九年制義務教育不可同日而語。但社會力量資助教育的優良傳統，崇文重教的風氣，并沒有過時，值得久久傳揚。